بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين وآله الطاهرين
يوميات حوزة البتول العلمية _بالعوامية_
العام الدراسي 1433ه
بدأ بتاريخ 16 محرم
الدوام : مسائي
------------------------------------------------------------
(( الأسبوع الحوزوي الثالث))
ليلة الأحد29-1-1433ه
الحصتان الأولى والثانية
طالبات المستوى الأول
بدأت بدرس عقائد مع الأستاذة انشراح لطالبات المستوى الأول ,ولازالوا في باب التوحيد ,وحسب تعبير الطالبات أن مادة العقائد هي الأصعب لكنهم في الدرس الثاني بدأوا يستسيغوها وتصبح أسهل.
مستوى الخريجات
دورة تصحيح التلاوة 2(الصفات) مع الأستاذة هدى العبكري (وكان الدرس حول حكم القلقلة ) تعرفت الطالبات في هذا الدرس على حكم القلقلة وأقسامها وكيفية الإتيان بها أثناء قراءة القرآن الكريم.
الحصتان الثالثة والرابعة
طالبات المستوى الأول
درس فقه اللمعة مع سماحة الشيخ أبوعلي العوامي
كان الشرح على السبورة وكانت شاشة العرض في قسم النساء للتوضيح والاستيعاب أكثر
بدأ الدرس بمراجعة سريعة على الدرس السابق ,
ثم تحدث سماحته في هذا الدرس عن أمور حول الصلاة منها الوقت ,فتحدث عن الوقت المخصوص والوقت المشترك لكل صلاة :نذكر بعض ما ذكر في الدرس
صلاة الصبح : لها وقت مخصوص فقط وهو من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس.
صلاة الظهر: لها وقت مخصوص ووقت مشترك مع صلاة العصر
وقت صلاة الظهر : بعد أذان الظهر مباشرة إلى خمس دقائق أو سبع دقائق أو ثلاث دقائق .._حسب الوقت الذي يأخذه كل واحد منا في أداء فرض الظهر_ فما أن ينتهي الوقت الذي يقضيه عادة في أداء فرض الظهر يبدأ هنا الوقت المشترك لصلاتي الظهر والعصر .
الوقت المخصوص لصلاة العصر: قبل أذان المغرب بـِ خمس دقائق ,أو سبع دقائق , أو ثلاث دقائق... الخ _حسب الوقت الذي يقضيه الفرد في أداء فرض العصر .
الوقت المشترك لصلاتي الظهر والعصر: بعد أذان الظهر بدقائق خمس ,سبع ,ثلاث , أربع ...الخ _حسب ما يقضيه الفرد لأداء فرض الظهر,,ويستمر الوقت المشترك حتى خمس ,سبع ,ثلاث, أو أربع ..الخ _حسب ما يقضيه الفرد لأداء فرض العصر _ قبل أذان المغرب .
· إذا أتى بصلاة الظهر في الوقت المخصوص لصلاة العصر أو العكس فصلاته باطلة .
· إذا أتى بصلاة العصر في الوقت المشترك قبل صلاة الظهر ظنا منه أنه قد صلى الظهر ثم تذكر قبل انتهائه من الصلاة عليه فقط أن يقلب النية وصلاته بعدها تكون صحيحة .
· ماذا لو أن شخصاً استيقظ متأخراً ولم يبقّ على أذان المغرب سوى وقت قصير جدا بحيث لا يكفيه ليصلي الظهر والعصر معاً ؟فهل يبدأ بصلاة الظهر أم العصر ؟
يصلي العصر فهذا الوقت هو الوقت المخصوص لها ,ثم يصلي صلاة الظهر قضاء إذا أذن المغرب .
في النهاية أعطى سماحته أسئلة التطبيق التي طالب فيها الطلبة والطالبات بحلها وتقديمها له ليرى الإجابات,ويقدر مدى الاستيعاب لديهم .
**********
ليلة الاثنين3-1-1433ه
الحصتان الأولى والثانية
طالبات المستوى الأول
كانت مادة تصحيح التلاوة مع الأستاذة ام منذر في دروسها الأولى
الحصتان الثالثة والرابعة
طالبات المستوى الأول
مادة تدبر القران مع الأستاذة مديحة الخاتم (أم باقر)
كان هذا هو الدرس الثاني إضافة إلى ورشة العمل التي كانت في الأسبوع الحوزوي الأول
تحدثت الأستاذة عن تدبر القرآن ومن ضمن ما قالته انه لا يجوز تفسير القرآن بالرأي
لكن بالمقابل يمكن أن يقرأ المرء التفاسير المختلفة والأحاديث الروايات وبمعرفته وإحاطته بمعاني الكلمات وباللغة العربية يستطيع أن يتدبر في آيات القرآن الكريم بحيث يتناسب تدبره والمعاني التي يتوصل إليها مع ما تذكره السُنة المطهرة (الأحاديث والروايات ) ...وغير ذلك من الأمور التي تشوق لدراسة التدبر والتمعن في آيات القرآن الكريم الذي هو كالبحر !
*****************
ليلة الثلاثاء:1-2-1433ه
الحصتان الأولى والثانية
طالبات المستوى الأول
بدأت الليلة بدرس الصرف مع سماحة الشيخ ناجي العبادي .
كان هو الدرس الثاني وقد كان عبارة عن الحديث حول الكلمة ,تعريفها وأنواعها..
الحصتان الثالثة والرابعة
طالبات المستوى الأول
مادة تدبر في نهج البلاغة مع الأستاذة صديقة آل مطر ,,وما اشد المتعة حين نبحر في كلام مولانا علي بن أبي طالب عليه السلام.
كان الدرس الثاني أيضا وقد كان عبارة عمّا دار حول نهج البلاغة من شبهات والردود عليها. حيث أن البعض قال أن نهج البلاغة هو للشريف الرضي ونسبه للإمام علي عليه السلام ,وهذا لا يمكن لأن كلاماً كالذي في كتاب نهج البلاغة يفخر المرء بنسبته إليه لكن الشريف الرضي بالرغم من بلاغته وحبه للغة العربية وضلوعه فيها نسب الكلام لصاحبه وهو مولانا علي عليه السلام وهذا هو الصحيح.
شبهة ثانية : وهو أنه لا يوجد سند مذكور مثلا: عن فلان عن فلان عن فلان أن عليا بن أبي طالب قال : .....
وقد ردوا على هؤلاء بأن الشريف الرضي كان همه جمع كلام الإمام علي عليه السلام لا ذكر السند.
وذكرت الأستاذة أسماء بعض العلماء الشيعة الذين ردوا على هذه الشبهات
كما ذكرت أيضاً أن الكتاب يحوي الخطب والحكم القصار وبأنه يجمع بين شتى جوانب الحياة في كلماته ومعانيه فنجد المعاني تتوجه إلى القضايا الاجتماعية؟,السياسية, التربوية , والدينية ,,....
كما أن الحديث عن التوحيد وتقوى الله أخذ جانباً كبيراً من نهج البلاغة .
***********
ليلة الأربعاء : 2-2-1433ه
الحصتان الأولى والثانية
طالبات المستوى الأول
عن درس فقه مع سماحة الشيخ أبوعلي العوامي
ولازالت الدروس تدور حول مفاهيم ومصطلحات فقهية كمقدمة للدروس القادمة
ختم الدرس بأسئلة تطبيق حلها الطلبة وسلموها لسماحة الشيخ ليرى مدى استيعابهم للدرس ومفاهيمه ومصطلحاته .
الحصتان الثالثة والرابعة
طالبات المستوى الأول والخريجات +المشتركين بدورة التفكير الإبداعي
بدأ الأستاذ علي الشيخ احمد حلقته الثانية من دورة التفكير الإبداعي والتي كانت بالمداخلات تكتمل متعتها إذ أنه بإعمال الفكر لتكون حقا دورة للتفكير إبداعي.
وهكذا انتهت ثلاثة أسابيع حوزوية في حوزة البتول العلمية المباركة _بالعوامية_
حفظ الله المؤسسين لها والقائمين عليها والعاملين فيها والطالبين لعلومها وبركاتها
وسدّد خًطاهم وزادهم من فيض بركاته
نسألكم الدعاء
تحياتنا ودعواتنا : حوزة البتول العلمية _بالعوامية_.
مؤسسة عين الحياة الدينية الثقافية
|
